《为人大须学问》出自《贞观政要》，是唐太宗李世民对大臣的劝诫之语。虽短，却道尽治学修身的重要性，其中“为人大须学问”一句，尤为经典。许多人初读时会疑惑：“大须”二该如何翻译？是“非常需要”，还是“必须要”？
从面看，“大”在古文中常表程度，意为“非常”“极其”；“须”则是“必须”“应当”。合起来，“大须”可译为“非常必须”，学问对做人的根本意义。这种翻译并非简单叠加词义，而是贴合唐太宗对“学问”的深刻认知——他认为学问不是锦上添花，而是立人之基。文中以“玉不琢不成器”作比，将学问比作雕琢玉石的刻刀，若学问，人便如璞玉蒙尘，难成栋梁。
再观语境，唐太宗此语是针对“近世以来，稍见迟暮，夙兴夜寐，惟惧不逮”的反思。他以自身为例，坦言即便身居高位，仍需“开卷览古今”，否则“则是非邪正，不能自明”。这种对学问的紧迫感，让“大须”二更添分量：学问不仅是知识积累，更是明辨是非、修身养性的必经之路。若仅译为“需要”，则弱化了原文中“非如此不可”的决绝态度。
结合训诂实例，“大须”在唐人文中并不罕见。如《颜氏家训》言“学者犹种树也，春玩其华，秋登其实”，治学需持之以恒，与“大须”的迫切感一脉相承。这种翻译既忠实原文，又传递出古人对学问的敬畏之心：学问不是可选之项，而是安身立命的根本，正如衣食之于生存，缺之不可。
因此，“为人大须学问”的准确翻译当为：“做人非常必须学习求问。”这里的“大须”，既含“必须”的强制性，又带“极其重要”的价值判断。它提醒世人，论身份高低、年岁长幼，学问都是修身的根基——正如唐太宗所言，唯有“博学审问”，方能“识见高明”，在世事纷纭中坚守正道。
这种翻译不仅是语言的转换，更是对古人智慧的深刻理：学问之道，非“大须”而不能成。