诸葛谨慎吕端明
东汉末年的烽烟里，诸葛亮以“谨慎”为圭臬；北宋初年的朝堂上，吕端以“大事不糊涂”立身处世。这两句流传千年的评价，藏着中国人对处世智慧的深刻理。白帝城托孤后，诸葛亮总揽蜀汉大政，“政事巨细，咸决于亮”。他在《出师表》中叮嘱后主“亲贤臣，远小人”，连宫中府中的奖惩标准都要“不宜异同”，生怕一丝偏差动摇国本。北伐之际，他亲率大军，却对粮草、军纪、将帅调配反复核查，街亭失守后，即便痛惜马谡之才，仍按军法处斩——这份谨慎，是对国事的敬畏，也是对责任的担当。临终前，他将朝政托付蒋琬、费祎，连继任者的次序都仔细安排，让蜀汉在他身后仍能维持稳定。
与诸葛亮的细致不同，吕端在北宋官场素以“糊涂”闻名。同僚批评他不校小过，他只淡然一笑；皇帝赏赐，他也从不计较厚薄。但宋太宗却看透他：“端小事糊涂，大事不糊涂。”至道三年，太宗病危，宦官王继恩勾结皇后，欲废太子赵恒，另立赵元佐。吕端入宫探病，见太子不在太宗榻前，立刻察觉异常。他假意让王继恩去书阁取太宗遗诏，待其入内便锁上门，转身面见皇后。面对“立长”的质疑，他沉声道：“先帝已定太子，岂容更改？”最终拥赵恒登基，避免了一场宫变。那一刻，所谓的“糊涂”烟消云散，只剩下临大事的清醒与果决。
一为谨慎，在细枝末节处筑牢根基；一为明断，在关键抉择时守住大节。诸葛与吕端，虽处世方式迥异，却共同诠释了中国人“慎微”与“抓要”的生存哲学——前者是“如履薄冰”的责任，后者是“提纲挈领”的智慧，二者相辅相成，都是历经岁月沉淀的处世圭臬。