张之洞《复儿子书》全文及白话翻译
原文
来信均悉，兹再汇汝日本洋五百元。儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资，亦足用一年而有余，何四月未满即已告罄？汝苟在理应用者，虽每日百金，力亦足以供汝，特汝不应若是耳。汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国，亦必无一事能为。余今而后恐无望于汝矣！用钱事小，而因之怠弃学业、损耗精力、虚度光阴则固甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训也。白话翻译
你的来信我都已收到，现在再给你汇去五百日元。你离开祖国到如今不过四个月，为什么带去的一千两白银竟已花得精光？这实在太令人费解！你此次出国，目的是求学。求学应当以刻苦为先，不必花费精力在交际应酬上。这笔千两白银的费用，足够你用一年多，为何不到四个月就已花光？你若把钱用在该用的地方，哪怕每天花上百两，以我的财力也完全能供得起你，只是你不该这般挥霍。你如此浪费，绝非是在饮食起居上过于铺张，一定还有别的开销。你倚仗父亲的庇护，生活无忧，但也该多少知晓农事劳作的艰辛，尽到求学的本分。若不这样，即便学成归国，也定然一事无成。照你现在这样，我往后恐怕对你再也没有什么指望了！花钱是小事，可要是因此荒废学业、损耗精力、虚度光阴，那问题就严重了。我之前就写信告诫过你，要努力用功，你怎么全忘了？时光宝贵，求学不易，其中的甘苦，你该自己体会，切勿辜负我这番教诲。翻译要点解析
| 原文重点词句 | 释义 | 翻译说明 |
|---|---|---|
| 日本洋五百元 | 五百日元 | 清末对日本货币的常见称呼，译文按现代习惯译 “日元” |
| 千金 | 一千两白银 | 古代常用 “千金” 泛指巨额钱财，此处结合语境译为具体货币单位 |
| 告罄 | 财物用尽 | 准确对应 “钱财花光” 的核心含义 |
| 稼穑 | 农事劳作 | 泛指农业生产，体现劝诫儿子懂得生活艰辛的意图 |
| 庇荫 | 庇护、保护 | 指父亲的权势与经济支持 |
| 怠弃 | 荒废、放弃 | 突出因浪费而放弃学业的严重后果 |
| 毋负 | 不要辜负 | 语气恳切，体现长辈对晚辈的殷切期望 |
翻译说明
- 译文以忠实原文、流畅自然为原则，既保留书信的劝诫语气，又符合现代汉语表达习惯。
- 对 “日本洋”“千金” 等特定时代货币称谓，结合历史背景转化为易懂表述，避免歧义。
- 重点突出张之洞对儿子浪费钱财的痛心、对求学本分的强调，以及对光阴与学业的重视，还原原文的教育主旨。
张之洞《复儿子书》传递的教诲
张之洞在《复儿子书》中，对远行求学的儿子提出了殷切教诲。信中既流露着父子温情，更展现出立身治学的处世智慧。
他首先告诫儿子当戒奢靡，需以简朴为要。信中明言“汝饮食起居，固须自重”，指出求学在外当专学业，不可沉溺物质享受。对于儿子可能沾染的浮华习气，他特别“勿为习俗所染”，劝诫其坚守本分，牢记“士人当以廉耻为重”的古训。
在治学方面，张之洞“力学不倦”的重要性。他提醒儿子“光阴可贵，一刻千金”，不可因环境宽松而懈怠。信中“每日以半日读书，半日治事”，主张学用结合，反对空谈。对于儿子来信中提及的学业困惑，他指明“经史为根柢，时务为枝干”，需在经典中奠定学识根基，同时关世事变迁。
信中尤为重视品德修养，提出“待人宜谦和”“接物宜谨慎”的处世原则。针对青年学子易有的傲气，他训示“勿妄议人短长，勿轻诋时俗”，主张以包容之心待人，以务实态度处事。对于儿子渴望早日出仕的想法，他劝以“厚积薄发”，“立身行道，重在修己”，需先锤炼品格与学识，再谈经世济民。
全篇虽未疾言厉色，却恳切。既有对儿子的牵挂，更有对后辈的期许。张之洞将儒家“修身齐家”的理念融于家常话语，展现出封建士大夫对子弟的典型教化方式，也折射出晚清士绅阶层在变局中的价值坚守。这种将个人修养与社会责任相统一的教子观，至今仍有启示意义。