从《山海经》的文字到历代的祭祀传统，句芒的形象始终与“新生”“希望”紧密相连。这位古老的木神，不仅是先民对自然现象的诗意读，更成为中华文明中生生不息精神的永恒图腾。
《山海经》中的句芒是何方神祇？
《山海经》中的句芒：东方木神的古老形象
在《山海经》的奇幻世界里，句芒作为东方木神，承载着上古先民对自然力量的敬畏与想象。这位神衹的形象与职能，在古老的文字中闪烁着原始信仰的光辉，成为读中国早期神话体系的重要钥匙。
神格与职能：春之主宰与生命象征
据《山海经·海外东经》记载：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”寥寥数字勾勒出其神异样貌：人面与鸟身的结合，彰显了人与图腾的融合；乘龙而行的姿态，则暗示其跨越天地的神性。作为少昊之子，句芒被赋予“木正”的神职，掌管草木生长与万物复苏，是春回大地的象征。在《礼记·月令》中，先民于立春之日祭祀句芒，祈求风调雨顺、五谷丰登，可见其职能早已渗透到农耕文明的核心仪式中。
形象析：鸟图腾与自然崇拜的融合
句芒的“鸟身”特征并非偶然。东方部族以鸟为图腾，而春分时节候鸟北归，恰与万物生发同步，这种物候现象逐渐演化为神衹的形象符号。其“人面”则体现了先民对“人格神”的早期探索，将自然力量人格化，形成兼具兽形与人性的复合神格。《山海经·大荒东经》进一步补充：“东方曰折，来风曰俊，处东极以出入风”，暗示句芒不仅主宰生机，更掌控着春风的流转，成为连接天地与人间的中介者。
文化象征：生生不息的哲学隐喻
作为东方之神，句芒与“木”行对应，构建起“五行”体系的原始框架。其形象中蕴含的“生命循环”理念，深刻影响了后世哲学：鸟象征灵魂的自由，龙代表宇宙的秩序，二者的结合暗喻自然规律与生命力量的和谐统一。在三星堆青铜神树等考古发现中，类似“人鸟共生”的形象屡见不鲜，印证了句芒神话在中华文明中的深远传承。