张艳是什么人物
张艳，多见于民间传说与戏剧演绎中的女性形象，其原型一般认为是战国时期齐国贤后钟离春，因“艳”常被用作“盐”的雅化，而钟离春本是盐邑今山东东平人，故亦称“钟艳”，民间误传为“张艳”。她是中国历史上著名的“丑女贤后”，以貌丑而智识卓绝、胆识过人著称。史载其外貌“四十未嫁”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，几近于丑妇的典型。但与外貌形成强烈反差的是她的胸襟与慧眼。彼时齐宣王继位之初，沉湎酒色，不理朝政，筑渐台、纳倡优，国势渐衰。张艳闻讯，竟自荐面君，立于宫门外三日，声言“愿入后宫，以备洒扫”。
初见齐宣王，她不惧君主威严，直言齐国四大隐患：外有秦、楚虎视眈眈，内有奸臣弄权，君王耽于享乐而不修德政，百姓怨声载道。每言一事，便擊首拊膝，慷慨陈词，句句切中时弊。齐宣王初以其貌丑而轻之，听罢却惊出冷汗，叹曰“若非尔言，寡人不知国之将亡”。遂拆除渐台，罢黜倡优，斥退奸臣，广开言路，并立张艳为王后。此后，齐宣王在她的辅佐下励精图治，齐国一度复振，诸侯不敢轻视。
张艳的形象突破了传统对女性“美貌与美德并存”的刻板认知。她以“丑”闻名，却以“智”立身，用过人的胆识与远见，将个人命运与国家兴衰紧密相连。在男权主导的战国时代，她打破“女子才便是德”的桎梏，以“谏臣”之姿介入政治，成为君王的“照妖镜”与“枕边良师”。民间将其故事演绎为“有事钟艳，事夏迎春”，虽带戏说色彩，却也道出她在齐国政治中不可替代的作用——非仅因王后身份，更因她是能定国安邦的“贤才”。
她的存在，恰似一面镜子，照见外貌与内在的辩证：美貌如朝露易逝，而智慧与担当方能成就真正的价值。张艳，这个被误传的名背后，是中国历史上一位以“丑”为表、以“贤”为骨的传奇女性，她用一生证明，灵魂的光芒，远胜于皮相的华彩。