天奇地怪话真龙
云从龙，风从虎，天地间最称奇诡的生灵，莫过于龙。这神兽集九种灵物之形，鹿角峥嵘似木，驼头厚实如丘，兔眼流转若月，蛇颈盘曲如河，蜃腹虚含云海，鱼鳞叠映日光，鹰爪擒风捕电，虎掌镇山断岳，牛耳旁听惊雷。华夏典籍里的龙，从来不是凡俗生物，而是贯通天地的奇伟存在。
春雷始鸣时，龙自九渊腾跃。《说文》说它\"能幽能明，能细能巨\"，春分时化作三尺长蛇潜伏浅滩，秋分时涨成万丈巨龙遮天蔽日。这种变幻莫测的神通，恰合了\"天奇\"之象。先民观星象，见东方七宿如龙腾跃，便有了角亢氐房心尾箕的苍龙七宿，把天穹化作龙的游弋之场。
地脉深处亦有龙踪。秦岭深处传有\"地龙翻身\"，实则山脉走向如巨龙蛰伏。风水学里的\"龙脉\"之说，将昆仑视作祖龙，九条支脉绵延九州。古人挖井见泉，常说是\"龙吐水\"；山中突现深潭，便传为\"龙潭\"。这些大地的异象，尽皆归诸龙的造化，成就\"地怪\"之名。
甲骨文中的\"龙\"，活像带着鳞甲的闪电。《周易》以\"潜龙勿用\"喻潜藏，\"飞龙在天\"喻显达，将龙的形态与人生哲思熔铸一炉。龙舟竞渡时，百桨击水如真龙摆尾；元宵灯会上，龙灯蜿蜒似星河落地。中国人将最炽热的想象力，都倾在这虚实之间的神兽身上。
古籍记载的龙，总在虚实之间。《山海经》说\"烛龙衔火照天门\"，《淮南子》言\"龙兴则云属\"，既非实体可寻，又处处留下痕迹。这种亦真亦幻的特质，正是\"天奇地怪\"的最好脚——它是高悬天际的星象图腾，也是深潜大地的文化基因，在华夏文明的长河里，永远翻腾着奇异的浪花。