孰为汝多知乎？
清晨的风裹着枣花的香，掠过鲁国的田埂。两个扎着总角的小儿蹲在路边，凑着脑袋争论，额前的碎发沾着草叶上的露水珠。“你看！”穿粗布短衣的小儿指着东边的太阳，手举得老高，“早晨的太阳像车盖那么大，中午却小得像盘子，不是近的东西大、远的东西小吗？所以早晨太阳离我们近！”
另一个小儿抹了把鼻尖的汗，晃着手里的竹棍：“不对！中午的太阳晒得人后背发烫，早晨却凉丝丝的，不是近的东西热、远的东西凉吗？所以中午才离得近！”
两人争得脸发红，恰好孔子骑着青牛路过。他们立刻扑过去，拽住牛绳——这位“孔先生”是鲁国人尽皆知的“多知者”，连国君都要向他请教，肯定能判出谁对。
孔子跳下车，摸着胡须听他们说，眉头慢慢皱起来。他抬头看了看天上的太阳，又低头看看两个小儿亮晶晶的眼睛，忽然笑了：“吾不能决也。”
话音刚落，两个小儿忽然拍着手笑起来，仰着脑袋，声音像枝头的雀儿：“孰为汝多知乎？”
这话像一片小石子扔进水里，溅起轻轻的涟漪。不是嘲讽，是孩子特有的率真——他们本来以为“孔子”是“什么都知道”的，可眼前这位老人居然承认自己答不上来，所以脱口而出：“谁说你知识渊博呢？”
没有恶意，只有天真的疑惑。他们用自己的眼睛看太阳，用自己的耳朵听风，用自己的小手摸温度，得出的结论或许稚嫩，却带着最原始的较真。他们不懂得“权威”是什么，只知道“对的问题要问对的答案”；他们不懂得“面子”是什么，只知道“不知道就是不知道”。
孔子没有生气，反而蹲下来，摸着小儿的脑袋笑。他忽然明白，这两个孩子的问题，不是考问他的学识，是考问“知识”本身——再博学的人，也有触不到的边界；再崇高的权威，也有不懂的事。
“孰为汝多知乎？”的意思，从来不是否定孔子的学问，是戳破“权威所不知”的泡沫。两小儿的笑里，藏着孩子对世界最本真的好奇：他们不迷信“大人说的都对”，不盲从“名人什么都懂”，只用自己的观察和逻辑，说出心里的疑惑。
风又吹过来，吹得孔子的衣袂飘起来。两个小儿已经跑开了，追着一只蝴蝶钻进了桃林，笑声像撒在地上的碎银。孔子站在原地，望着他们的背影，忽然觉得心里很轻——原来最珍贵的“知识”，不是装在书里的道理，是孩子眼里的太阳，是敢对“多知者”说“你也有不知道的呀”的勇气。
许多年后，有人把这个故事写进书里。当我们翻开书页，依然能听见那声笑——不是嘲笑，是孩子对“知识”最纯粹的追问：知识不是用来炫耀的标签，不是“谁比谁多”的竞赛，是要能回答真实的问题，是敢承认“我不懂”的坦诚。
“孰为汝多知乎？”这句话的意思，是两个孩子用最直白的话，说出了最深刻的事：再伟大的人，也有不知道的东西；再小的孩子，也有权利问“为什么”。
太阳慢慢升起来，照在桃林里，照在孔子的脸上，照在两千多年后的我们心里。那声笑，从来没有消失过。